各种针对。尤其是孟皇后无子,刘婕妤生下赵煦唯一的儿子后,被封为皇后。原皇后孟氏先是被废居瑶华宫,后被强制性出家,号“华阳教主,玉清妙静仙师,法名冲真”。
也是因祸得福,在历史上,因为瑶华宫失火,孟氏住在弟弟家的民居中,逃过了靖康之耻的劫难,反而是皇宫中的徽钦二宗和六宫有号位者无一幸免。
远离了勾心斗角的皇宫,孟氏心平气和,看起来多了几分从容,少了许多忧虑。
她听着天幕上关于大宋女子的内容,感到不可思议:
“割肉侍亲?这是哪来的大宋风俗?”
大宋从朝廷到地方各种医学院,正经医书医学院哪里有说人/肉可以做药引子?
谁家医学博士要这么说,会被太医院骂死的!
而且人/肉若是真那么好用,大宋的帝王为什么一个比一个病弱?皇帝若是想吃人/肉药引会缺吗?
“民间百姓多愚昧,还是得多多提点。”孟氏对着来探望自己的弟弟孟忠厚说道,“百姓看不起医者,不如我们来做义诊。”
孟忠厚有些担忧:“昔日阿姐进宫为陛下看病,就曾被刘皇后污蔑说阿姐和你要诅咒官家。现如今又做义诊,会不会被官家误会是收买人心?”
孟氏淡笑:“不会,现如今他顾不上我。”
孟忠厚不用多费心思就能想到姐姐话语中的含义。
再想想官家的身体、官家唯一儿子的年纪和身体,还有宫中向太后和官家生母朱太妃的关系,孟忠厚就悟了。
也是,官家要操心的事情太多了,哪里顾得上瑶华宫。
孟忠厚拍板道:“好,这事我来操持。正好我们孟家人擅医术!”
【用血腥与绝望召唤我的,是一位割肉侍亲的新媳妇。
这个新媳妇的家庭,明显是家境不错的环境,就如同宋朝时期割肉侍亲的“主力军”多为受过教育的女子一样。
她们接受地“孝道”,是父辈扭曲过的“孝道”,专为女子“定制”。
在宋明两个割肉侍亲最多的朝代,男子割肉侍亲一个巴掌都数得清,女子却足以写满几本书。
反而是底层的女性,因为要下地干活、也没机会识字读书,逃过了一劫。
这真是个讽刺的故事。】
原本没觉得“割肉侍亲”有什么问题的宋朝女子,听到这里开始觉得不对劲了。
既然说女儿孝顺父母、孝敬舅姑是天经地义,是感天动地,为什么男子不需要?为什么她兄弟从不看这种书?
她拿着书问父母,父亲理直气壮:“你兄弟们要出门干活,怎么能割肉?”
女儿更觉得奇怪了:“兄弟他们要出门干活,我在家里也从没闲着,也在干活啊。”
父亲嫌弃她事多地摆摆手赶人,语气不屑:“你们这些女子,在家有人伺候,清闲的很,需要干什么活?
你看民间农妇需要下地种田,需要回家织布。你们天天坐在家中不需要风吹日晒,也不需要种地织布,干什么活?
家里那么多下人,割肉不割肉的有什么影响,家里出不起那点医药费吗?”
女儿下意识看向自己的母亲,看向这个家庭的当家主母。
母亲每天都在忙忙碌碌,管理父亲的姬妾和子女,管理府上的下人奴仆,管理府上的庄园和商铺,管理父亲的同僚交际往来……
在父亲眼中,母亲这样的贵妇人是不是也是闲着不干活?
看到女儿的视线,当家主母很淡定,询问自己的丈夫:“我在家也是不需要风吹日晒,也不需要种地织布。闲着也是闲着,不如我出去开一两个书铺?府上的商铺有人打理,也不需要我。”