第1580章 冒险家的乐园（第二更，求订阅）

只要稍微一想，李毅安的内心除了厌恶，就是恐惧。

他的这种恐惧源自于什麽？

恰恰源自于对《商君书》的了解。

曾几何时，他对商鞅充满了无尽的向往，甚至崇拜。

是等到他用崇拜的心理，仔细拜读了那本书之后，所剩下的也就是恐惧了。

因为在那套玩法里，能称为人的只有国君。其他人包括商鞅本人，都不过是会说话的工具而已。

商鞅以后，整个帝国除了秦王，其他的人都不配叫人。

那让不知道多少人向往的秦制之下，皇帝是主人，官员是牧奴，军队是牧犬，百姓是家畜。

至于所谓的也就是在秦制之下才有的上升渠道。本身就是伪命题，因为很多人只知道秦国的军功赏爵。而不知道，在秦国实施这一制度之前，战国就已经是「宰相必起于州部，猛将必发于卒伍」了。

像魏国最早实施「食有劳而禄有功」。赵国制定「功大者身尊」的法规，在燕实行了「公子无功不当封」。韩国推行「循功劳，视次第」的任官制度。

而商鞅变法核心是堵死民众的上升渠道。确保民众永远没有上升渠道才是其变法能够持续下去的核心因素。

秦国皆刑徒，这个当时各国对秦国的印象——就是秦国上下都是犯人。

所谓的军功赏爵是奖励，但是奖励对应的是惩罚。各国变法无法持续，不是因为没有奖励，而是没有奖励的清零机制。

《商君书》中说：「王者刑九赏一，强国刑七赏三，削国刑五赏五。」

就是说，要想国家强盛，就需要制造七个刑徒才能奖赏三个人；如果要建成王者之国，就需要制造九个刑徒才能奖赏一个人。

为了能够达到这个目的，秦国推行了极其严苛的法律，几乎所有人随时随地都会触犯法律。

甚至就是在田间地头干活时，站在那里张望，也会被处于刑罚，成为刑徒，接着，大王开恩，给了你一个赎罪的机会，那就是到军队中去立功赎罪。

这也是为什麽，后来刘邦进入咸阳时，一个约法三章，能够让所谓的老秦人，无不是誓死相随。

因为在那之前在秦国除了皇帝之外，全国只剩下两类人：正在服苦役的犯人和将要服苦役的犯人。

因为连坐制度。同室连坐，是一人犯罪，全家连坐。邻里连坐，一家犯罪，九家连坐。职务连坐，从军队到官场都是连坐。

结果到最后，真的是举国皆囚了。

于是到了秦末，就出现了一个非常神奇的现象。起义的陈胜吴广等人是刑徒。原本修长城的刑徒，因为大雨误期要杀头，所以只有起义。刘邦也是靠着释放刑徒起家。

面对起义，秦国甚至也只能动员刑徒组织军队。

那麽问题来了，秦军去哪了？

这似乎是个不解之谜，以至于人们有这样那样的说法，甚至说什麽秦军在北方，秦军在百越，可问题是，这两支军队的士兵恰恰都是刑徒。

实际上，原因再简单不过。在秦制之下，所有人都是刑徒，而打仗是他们立功赎罪的唯一机会！

如果这一套是上升渠道的话，那麽，可真够上升的了。而且今天升上去，明天就会因为自己犯法或者亲戚邻居犯法被打回原形，再次成为刑徒。

而同样也是秦国二世而亡的原因。因为统一六国之后，没有了战争，也就没有了刑徒们立功赎罪的机会。

是在严苛的律法以及为了避免受罚连坐的告密下，整个秦国变成了一个巨大的监狱。

最后，身为刑徒的陈胜吴广，轻轻一推，让天下的刑徒们看到了另一种可能。

秦国二世而亡。

所谓赳赳老秦，，，哪里去了？都为二世而亡添砖添瓦去了。

再后来也没有人敢那麽做了。

后来，汉朝搞军功爵，不等刘邦死就废了，原因就是只有奖励，没有惩罚。或者说，没有「刑九赏一」的惩罚。

刑九赏一可以让所有人的功劳不断清零。如此一来，奖励机制才能够持续不断的推行下去。

要不然几场胜仗下来，全国都是士爵，那一套军功赏爵，自然也就玩不下去了。

「……所以，要刑！只有刑和罚，才是一切根本，才是一切基础，但脱离这个基础，商鞅变法也就失败了！」

听着李毅安的讲解，玛格丽特甚至惊恐的有些微微颤抖，她说道：

「这本书可真可怕。」

在说出这番话的时候，她的肩膀甚至是在不由自主颤抖的，他所感受到的是前所未有的恐惧。

「可怕的从来不是书，而是人心，更可怕的是……会有很多人认同这些观点，认同商鞅！认同他所做的一切，甚至崇拜他，甚至认为他所谓的「法」是公平的，先进的，完全不问其法的核心在于把所有人都变成犯人，再恩赐给你一个立功赎罪的机会。

而为了不触碰无处不罚的法律，所有人无论是平民百姓，还是达官显贵，都变得唯唯诺诺，所有人都变得谨小慎微，所有人都变得麻木不仁。」

感慨之馀，李毅安说道：

「所以，如何系统性的从根本上解除商鞅给人们思想带上的枷锁。就是我们一直在做的事情。」

他将君权拔高到不应该的高位，把民权贬低到不应该的低位。

很多人将百家的灭亡归罪汉武帝的独尊儒术，事实上，百家的灭亡恰恰是商鞅变法的核心，是愚民的必然。

而汉武帝选择的所谓儒家，事实上从来不是儒家，而是董仲舒打着儒家的推崇的法家。

这也就是外儒内法的原因，尽取其糟粕。

天下户口减半，也不是没有原因的。

也正是从那个时候起，思想上的枷锁一天比一天沉重。最终人们在驭民五术的操使下，被驯化成为工具。

若有所思的想了一会儿，玛格丽特说道：

「我明白了，这也就是为什麽教科书中写入《游侠列传》的原因是吗？」

「哈哈，没错，就是这个原因，因为侠，是通过暴力呐喊铲平不公的谦谦君子。」

与有些人鼓吹商鞅不同。这里的历史书，不仅直截了当的指出了商鞅的罪恶，而且还在历史书中对侠和士的高度评价。

「司马公所以会为其单独立传，想表达的，是「言必行，行必果，诺必诚」的信念；是不惜自身性命也要帮助困苦之人的决心；是不畏权贵，敢于和不公平不正义斗争的勇气。

司马公希望这种侠士精神能够传承下去，而这种精神恰恰是古往今来所有统治者最忌讳的，所以，他们会千方百计的污名化这种侠士精神，打压这种精神。

而《游侠列传》也就此成为绝唱。至于这种侠士精神也是不被主张，不被鼓励的，甚至是需要打压的。

因为统治者要维护他们的统治，他们需要的是唯唯诺诺的绵羊，而不是心怀家国天下的侠士。」

感慨之馀，李毅安无奈长叹的时候，又用充满讽刺的语气说道：

「可是，他们总是如此的天真，你不能指望老百姓见了坏人打不还手，面对侵略者时还能奋起反抗吧。」

所以……很多想通的，想不通的，在这一瞬间都释然了，因为他们所需要的仅仅只是唯唯诺诺而已。

所需要的就是麻木不仁罢了！

而这也解释通了很多事情。

看着眉头紧锁的爱人，玛格丽特窝在他的怀里，用手指展开他的眉头说道：

「你看，现在你不是已经改变他们了吗？

即便是面对死亡，对这样的危险。他也是奋不顾身的，侠士的精神早就刻在了他们的心里，你看是不是？」

妻子的安慰，让李毅安紧锁的眉头展开了，他点了点头说道：

「是啊，消失的精神在一点点的复活。」