【首先，给大家留个悬念，先不说这个倒霉老祖宗，我们按顺序，先说一下元朝的皇陵。】

忽必烈一脸坦然：呵呵，后人能盗他们的皇陵那才怪了，别说几千年后，过个几十年，自己人都找不到呢。

毕竟，骆驼的寿命也没那么长.…

【成吉思汗作为开辟了整个华夏最大疆域的蒙古大汗，大家都很好奇他的陵墓里有什么，也很好奇他的死因到底是因为什么。】

【还有元朝开国君王忽必烈的墓，也很好奇。】【但是，遗憾的是，目前没有一座任何元朝墓被找到】

【毕竟，蒙古族的风俗，是万马踏平】

"不是吧?”惨被多次盗墓的刘彻还说想要学学如何不被盗墓，听到万马踏平懵了， “是朕想的那个万马踏平吗?"

武将们也很懵，他们是很喜欢良马，也想要有很多很多良马，一万匹不嫌少，但不意味着死后想要被万马踩踏坟头。

军帐内，成吉思汗淡定地喝了一壶烈酒：万马踏平算什么，这不是有效防盗了吗，瞧现在他跟他的后裔都没能被盗墓，他们才算笑到最后的赢家。

至于他的死因.…成吉思汗突然有些郁闷，废话，他如果知道了他怎么会死，他也不知道。

【传说蒙古人的葬礼习俗是完全不允许汉人参加，一路上遇到谁杀谁，把尸体送到墓地下葬后，不起坟不树封，然后万马来回踩踏，会把整片草原都踩踏平整，看不出哪里不一样。

但是人都看不出来，怎么记住位置呢?】

【为了记住位置来年祭奠，蒙古人会牵来一峰有孩子的母骆驼，当着母骆驼的面杀死小骆驼，把小骆驼的鲜血洒在墓地上。来年祭祀的时候，就靠母骆驼的记忆找陵墓。】

【但是母骆驼也不可能把自己的悲伤告诉别的骆驼，自己的寿命也有限，所以母骆驼一死，陵墓在哪里，后人也找不到了，更别提几千年后的我们】

一群中原人听得目瞪口呆。

这样都可以?

"古有老马识途，蒙古人有骆驼引路祭奠，不知道匈奴的葬礼习俗是不是也这样……"

刘彻啧啧称奇之后，突然有了新创意，兴致勃勃拉着刚被他提拔的卫青， "朕的长平侯你说，假如大汉抓到单于的骆驼或者马

，是不是可以直接让马引路带汉军去他们的部族聚居地?"

匈奴逐水草而居，聚居地本来就会到处变换，加上普遍是骑兵，机动性强，打不赢就跑，汉军对上匈奴哪怕是从速度上来说也很容易吃亏。

直到现在，还没打赢过，想想就心酸.…

卫青：

谢陛下，但是现在他还不是长平侯。其次，如果能活捉单于的马了，还怕找不到聚居地?

这真是一个好问题，他该怎么回答呢?

【好消息是，明朝的帝王陵大多数没被盗，所以也没什么文物可以讲】【坏消息是，明朝的人殉制度，简直是一场历史的倒退】

朱元璋脸色沉了下来，比听见自己被挖坟还要愤怒。

因为，把人殉写入大明律的，就是他。

这相当于否认了他的治国措施，可这些是他特意从前朝总结，为了防止外戚、女祸而设置的。荆咕不会在意朱元璋是什么想法，开始介绍人殉的历史。

【人殉，早在原始社会末期就已经出现。奴隶社会时期非常盛行，比如之前我曾说周朝废除了人殉，现在查资料，发现并没有。这是我个人不严谨没有考据的错误，跟大家道歉一下，在此纠正，重新补充说明。】

荆咕的道歉，让古人反应各不相同。

有书生嘲笑： “果然是女子，就算是后世女子多读点书，同样见识有限，错漏百出。”

听到的同窗怒骂： “比尔等迂腐之人好，哪怕错了也从不认错!”

也有人赞赏： “做学问就是要精益求精，如此专研，方为求知之道。”

还有人好奇： “后世的史料是什么人都可以看吗?还是说这女子本就不是普通人?”

【根据资料具体看来，在奴隶制早期的夏朝，因为奴隶制刚刚建立，继续发展生产力，奴隶主需要很多奴隶从事劳动，因为这一时期人殉较少；】

【商朝信奉鬼神，入主中原后，早期人殉并不普遍，中晚期达到鼎盛。根据现在已有的两千多座陵墓中可以看到，贵族墓中殉葬者多达几百人，少则一二人。有的是活埋的生殉，有的是杀殉】

【周朝时期人殉之风依然盛行。西周早期的人殉甚至比商朝更为广泛】"怎么会……怎么会……"平民中的儒生感

到不可思议。

春秋战国时期不是因为礼崩乐坏才有那么多人殉，周朝不是大同世界理想社会吗，怎么也会有人殉?

【《墨子·节丧》记载： “天子杀殉，众者数十，寡者数人；将军、大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”说明周朝初期，人殉已经制度化了】

【到了西周晚期和春秋时期，贵族中仍然流行人殉。比如齐桓公、晋景公、秦武公、秦穆公等诸侯王都曾死后佣人殉葬。秦朝从秦武公开始实行人殉，死后殉葬者多达六十六人】

【那么为什么秦穆公杀殉会被骂蛮夷?因为，一般殉葬只是殉葬奴隶，而秦穆公殉葬了大臣，而且总殉葬炸多达一百七十七人。】

奴隶，根本不被贵族看在眼里。周朝说没有人殉，因为奴隶，不是人。

周朝实行分封制，从周天子往下，分封诸侯、卿大夫、士、平民、奴隶。而奴隶作为从属品，跟牛羊马一样可以被买卖，也同样可以殉葬。【直到春秋后期，因为不合礼制被反对，改用木俑、陶俑代替殉葬】

【——《周礼》早就有了，怎么周朝快灭亡时才提到不合礼制?所以真实的原因，是社会生产力大幅度提高，需要劳动力来发展生产。】

春秋战国时期，青铜器从贵族流向民间，大幅度使用。青铜农具让农业提高了生产力，青铜兵器也提高了战斗力。

而最重要的，是从春秋到战国，军队也从贵族和贵族门客的参与变成了平民与奴隶参与，从不杀俘虏交换战俘，变成了杀俘虏以绝后患。人口大幅度减少，奴隶成了重要的劳动力。

这才是真正的原因，一个残忍，又真实的原因。

百姓深深地被震撼到了，突然感觉自己好像知道了了不得的事。

"难怪天子不让我们娱乐也不让做生意，只能种田服役，我们就是劳动力……""但也正是因为需要我们种地，才没让我们去殉葬……"

武帝时期，原本觉得劳役太重的汉朝百姓，突然发现这时期的好处。

【进入封建社会后，仍然有人殉发生。在秦始皇去世时达到了顶峰。前面说过，秦始皇用陶俑取代人殉就是为了珍惜民力，为什么在始皇帝去世时又达到了顶峰?】

【这就不得不说他的好幺儿胡亥和他的好心腹赵高，怕始皇帝地下孤单，不但

把所有儿女送下去，还把没生育过的后妃也送下去，还有打造始皇陵的工匠一起送走。】

【最后没等始皇帝三年满，就把大秦也送下去了，真是一个大孝子!】

嬴政听到不到三年大秦就被送走，终于顾不上天幕一声暴喝： “胡亥!”大秦奋六世之余烈才变成如今的大秦朝，没想到他死后才三年，大秦就没了。

天幕之前说大秦太短，他想过的短是没有周朝八百年长；后来天幕说大汉最长，也不过四百年，他又以为秦朝是百年左右。

万万没想到，他去世不到三年!不到三年!

嬴政眼神阴森森看着快速跪下的赵高： “赵高，竟然是你。”

他就说胡亥蠢归蠢，手段不至于斗得过所有公子，若是有赵高，那就说得通了。

“陛下……”赵高吓得哭着浑身颤抖着求饶， “陛下，现在臣还什么都没做，一切都没发生……”

胡亥扑上来抱住嬴政的腿哭嚎： “父皇，儿臣什么都不知道，一定是赵高，是赵高干得，儿臣也是被利用!"

嬴政一脚踹开胡亥： "车裂!车裂!"

这样的逆子，没法改造，宰了算了。至于赵高，这样的佞臣，他不缺，跟胡亥一起上路正好师生相伴。

两人被拖下去，鬼哭狼嚎着嬴政也没心情理会，雷厉风行地吩咐李斯： “传令下去，朕死之后，不许殉葬任何人!尤其是工匠，好好留着，朕要重用。"

他担心骊山正在修陵墓的工匠看到了离心动荡，立刻颁布法令让李斯执行。李斯领命，亲自去办理此事。

嬴政再次看着天幕，遥遥一叹。

他终于明白为什么天幕说秦始皇陵的很多技术失传，原来不仅仅是因为战争，还因为制造秦始皇陵的工匠全被胡亥殉杀了。

他能听出天幕有多可惜，也能听出这些工匠的技术在后世有多重要。

而且跟后世的帝王陵对比后，嬴政也发现：果然还是大秦的工匠最厉害!既然这么厉害，怎么能死?

他儿子很多，死一个胡亥不可惜。帝王的身边也从来不缺宦官，但是死一个秦始皇陵的工匠，很可惜。

【秦朝灭亡后，殉葬之风已经走向衰落】

【汉朝时期，刘邦

吸取秦朝灭亡的教训，加上秦末混战后人口剧减，他立法明令禁止人殉，并且鼓励妇女多生育子女，鼓励改嫁；

汉武帝刘彻在位时，人殉没有完全绝迹，董仲舒提议过打击人殉，刘彻也重视了，对人殉的收敛有一定作用，但并没有完全绝迹；

【直到汉宣帝刘询在位时，赵缪王刘元病重时要求善于吹拉弹唱的奴婢为他殉葬，有十六人因此被逼自杀，刘询知道此事后撤销了刘元一族的封国，惩罚是前所未有的重。由此可知，这个时期不只是法律禁止，人们也是公开反对的。也因为惩罚之重，人殉之风在中原几乎完全消失。】

【在现在已经发掘的汉代诸侯王、列侯墓中都没有发现人殉，可见中原地区人殉现象已经很少了。

让我们说：谢谢老刘们!】

老刘们集体展颜，刘邦得意大笑： “哈哈!”是他先开始立法禁止人殉的，果然还得是他!

吕雉难得没有泼冷水，淡淡夸奖了一句： “还算你爱民。”

被难得夸自己的吕雉这么一捧，刘邦更高兴了，叉腰大笑： “哈哈哈哈!咱老刘家都厉害的很!"

【不愧是我们大汉族的祖先，这先见之明就是不一样】

老刘家集体被夸，美滋滋。

大汉朝的百姓也一起美滋滋，有一种与有荣焉的骄傲。

【唐宋时期，有零星的人殉。比如唐太宗李世民去世后，两个少数民族将领想要主动为其殉葬，

被唐高宗禁止。除了二者对李世民的感激，这跟少数民族的习俗也有关系，少数民族的殉葬哪怕是清朝初年、入关之前依然存在。】

【唐宋时期有记载的反而只有皇帝，比如唐武宗的王才人，宋高宗的李才人、王才人，都是生前宠爱的妃子，死后一起带走。嗯，这种宠爱估计狗都不要。】

唐武宗李炎：别骂了别骂了，朕马上改。想不到整个大唐只有他被点名，连玄宗皇帝都没有人殉，他太丢人了!

一想到老祖宗太宗皇帝可能也看到，李炎心急又心虚： “废除人殉，全部废除!朕驾崩后不需要任何人殉葬!"

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长孙皇后也在皱眉，她想说些什么，但是后宫不得干政，当着朝臣的面实在不好开口。

但是想想先前诸多对女子的不公，她身为皇后，一国女子之尊，如果她都什么不能做，那其他身份不如她的女子如何是好?

她想了想，鼓起勇气委婉道： “陛下的风范，后世子孙学不到一二，不如陛下写下来传给后人，以作训诫?"比如，把不得人殉写入法律中。

长孙皇后原本想给宫中妃子写一本书来规戒行为，然而现在想想，一直以来给女子的清规戒律那么多，反而是保护女子的法律太少。

她心中忐忑不安，却没想到李世民完全没生气，朝臣也没有她想得那么激烈反对。他们的注意力被天幕所说，对比之下更觉得唐武宗丢人，反而附和赞同。

李世民道： “好主意，儿孙朕能教到，但是再往后都教导不到，不如朕把它写入大唐律，免得后世子孙败坏大唐名声。"

从此，大唐也和大汉一样，将禁止人殉明确写入法律，加上天幕的存在，让人殉在大唐彻底绝迹。

【元朝时期是否有宫人殉葬， 《元史》等史籍没有记载，但是波斯史书有记载说成吉思汗曾以四十名贵族女子殉葬。】

成吉思汗思考：嗯，要不别殉了?不是说有用吗，留着干点别的?

前面说的他俘虏工匠很有用，贵族女子好歹是贵族世家精心培养教育的，总会点什么。【现在来到了我们的大明朝，著名的历史倒退朝代!我们掌声欢迎!】天幕特意做出音效， “嘘——”嘲讽意味十足的特效，响彻各个朝代。

十分明显地对明朝的嘲讽。

还没开始介绍，明朝的皇帝们开始慌了。

这天幕，假如各朝各代都能看到，岂不是他们丢脸要丢到各个朝代面前去了?【到了明清时期，死灰复燃，宫人殉葬甚至被朱元璋定为“祖制”】

【明朝宫殉贯穿了五朝，在明英宗时中断，这也被誉为明英宗生前唯一做过的一件好事】朱祁镇：什么叫朕唯一做过的一件好事!什么意思!

明英宗之后的帝王和朝臣们齐齐点头。

土木堡之变，明英宗实在是太丢人了，但废除人殉，不单单宫女会感激，大臣也会感激。这得从明朝非常普遍而又非常残忍的人殉制度说起。

【明朝殉葬，出于多方面的考虑】

【其一是受古代灵魂不死观念的影响，想要死后继续享受荣华富贵，继续被人伺候；其二是朱元璋出于“严内教”的考虑，其三是受到蒙元时期“视生命如草芥”野蛮习俗的影响，其四是明清时期大力推崇女性贞节观、三纲五常的传统思想有关系。】

荆咕先介绍了一遍明朝重新开始用人殉制度的背景，让前朝的帝王们大开眼界。“视生命如草芥不是对奴隶吗?如果对贵族世家也这样不会被反?”嬴政很惊奇。

大秦殉葬了三个大臣都被骂了好多年，怎么听天幕的意思，似乎明朝不只是殉葬奴隶，后世的贵

族那么好欺负吗?

【说起来我很疑惑，朱元璋不但是平民出身，最狼狈的时候还当过乞丐，算是正儿八经从底层爬上来的皇帝，这也是我之前夸他与刘邦是唯二两位得位最正的皇帝的原因】

【但是当他成了皇帝，他就开始大肆屠杀，我也本以为只是宫女，然而，并不是。】荆咕的声音压抑了起来。

网络上有说法，说朱元璋是生前家人都因为饥荒死了怕寂寞，所以殉葬了宫女陪伴。然而真考据起来，就会发现并不仅仅如此。

真实的历史看了之后，会让原本对明朝还有些喜爱的路人粉荆咕，黑化成路人黑。

她算是明白，为什么大家就算是写穿越剧，也不会穿越到明朝了。

【在明朝当宗室女，是个十分送命的事】【无论是出生于皇室的公主，还是嫁入皇室的皇妃王妃，都是个倒霉事。】