“呐, 禅院君~”

某个绷带浪费装置溜溜达达地坐到了禅院郁弥的身边，面上还带着柔和的笑意：“你那个让人永久失去记忆的小手段，可以对我也使用一下嘛？”

办公室里的国木田听见, 立刻怒着大喊太宰治的名字：“不要总是拿你自杀的事情去打扰其他人啊太宰！正常人都不会赞同你的想法的！”

太宰治浑然未觉, 只是睁着那双鸢色的眼睛可怜兮兮地看向对面的咒术师。

“理论上可以。”

出乎太宰治的预料，禅院郁弥给出的竟然不是像国木田那样的反应。

“诶？”太宰治睁大了眼睛, “为什么是理论上？”

禅院郁弥拿出手机，进入搜索页面, 找到自己想要的东西, 然后把屏幕转回来给太宰治看。

太宰治好奇地看过去——

【1976年于日本东京举行了第一次安乐死国际会议】

禅院郁弥脸上出现了一种遗憾的神情：“太宰先生，听说你一直在追求无痛的死法，那么安乐死或许会比较符合你的需求，然而可惜的是, 虽然相关国际会议已经在缓慢推进中, 但截止目前而言, 仍然没有取得合法地位。”

“所以，我才会说理论上可以。”

太宰治说不出自己心中算个什么样的心情, 有点释然，又有点想抱怨。

他不满地伸出了一只自己好奇心的脚进行试探：“如果我请求你、或者说是拜托你这么做呢？”

禅院郁弥断然拒绝：“我不想违背法律。”

年轻的咒术师想了想, 又说道：“太宰先生，也许你可以尝试从政, 从横滨开始, 逐渐步入日本政坛，然后一步步地走上高层，最终推动安乐死合法化。”

“然后你就能享受自己的劳动成果了。”

太宰治眉头一跳, 心中微妙：“按理来说, 你应该清楚我以前是混过港口mafia的前黑/手党吧？我这样的人去从政么？”

禅院郁弥一本正经地点头：“鉴于我对日本政府部分机构感到不满, 所以觉得，让太宰先生这样的人进入政坛祸害一下大家，其实也未尝不可。”

太宰治：“......喂，你这家伙，是用了祸害这个词是吧？”

他拿出口袋里的绷带，玩儿一样地往面前这个和中岛敦同龄的少年、或者说青年身上丢，长长的绷带丢过去、拉回来、再丢过去。

保持围观的国木田看了又看，总觉得他们像是两个年幼的小孩子打打闹闹，又听见枷场姐妹叽叽喳喳提问的声音，颇感头大，只好暂且先低头去看她们的问题。

“......这道题相同的题型，我不是刚讲完吗？你刚刚还说自己听懂了。”

菜菜子理直气壮：“听懂的是那道题，又不是这道，国木田老师，再讲一遍嘛再讲一遍嘛，谢谢你啦，晚上我跟美美子去中华街给你买好吃的糖醋里脊啦~”

武装侦探社给她们办理的入学流程走得很快，包括泉镜花在内，三个人已经成为了横滨中学的二年级学生，虽然说比同班同学都要大一岁，但是基本上也没有学生在意这个问题。

倒不是说学生们觉得这三个插班生非常酷，想做朋友。

而是单纯地......不太敢排挤。

太宰治注视着禅院郁弥自然地回头看着枷场姐妹笑笑，又站起身往乱步的办公桌抽屉里塞了不少从京都带来的粗点心，包括乱步之前吃过后非常喜欢的铜锣烧。

“郁弥，”名侦探软巴巴地说，“真的没有办法只买红豆泥，不买外面的华夫饼吗？”

能不能只吃铜锣烧的馅呀，虽然外面的饼皮也好吃，但乱步大人还是最喜欢吃红豆泥！

禅院郁弥迎着银毛社长严肃的视线，勇敢地对着乱步说了一个“不”字，毕竟福泽谕吉是真的担心家养猫咪的血糖和体重。

“乱步先生，如果能够轻而易举地得到喜欢的红豆泥，你会发现之后就没那么喜欢了，反而会失去现在吃甜食的快乐。”

人类的阈值就是这么奇怪，轻易得到的东西，似乎在到手的一瞬间，就失去了所有价值。

太宰治听到这里，突然插声问道：“禅院君，所以你觉得人活着究竟有什么意义呢？”

这个问题，他曾经问过织田作，只是对方也并没有告诉自己这个答案究竟是什么。

用死亡带来的唯一回答，就是确定，在暴力与血腥充斥着的黑暗当中，是绝对不可能找到自己想要的东西的。

如今，看着越来越热闹的侦探社，以及两个非常幸运地能够享受到新型“无痛死亡”的家伙，太宰治又想问一问禅院郁弥这个问题。

和中岛敦同龄的咒术师，是如此的与众不同，在格格不入的同时，又非常适应这个世界。

禅院郁弥听到这个问题，不由得叹了口气，再次拿出手机，点开网购界面，以武装侦探社为地址，下单了一大堆书籍。

“太宰先生，你的困惑在哲学界，早就被许多位哲学家提出过，并且以存在主义展开了激烈的讨论。”

“所以我说嘛，”禅院郁弥鼓着脸，难得出现一些气呼呼的样子，“不管是正派还是反派，都得多读书啊！”