父母催，兄嫂催，老师和师母偶尔也要催一催。

为了躲避催婚，沈八郎开始带着学生出去游学，一次一年半载，年近四十岁时才消停，彼时家中早已无人催婚，也无人再催他过继子嗣，生怕他再醉心山水，外出游学。

整个大魏都知道，河北道有一位怪师，庶族出身，考中解元却不入仕途，教出几十名举人，十数位进士，还教出过状元郎，却不曾婚娶，膝下无子。

这样一位怪师名师，却在四十五岁时回乡隐居，不再收徒，连天子传召都不应，潇洒任性到了极致。

不成婚，不生子，不过继。比起自己，沈夏都觉得八叔更像是从后世穿来的，压根就不在意世俗的眼光，只图活得舒服自在。

也的确舒服自在，旁人隐居，大都是隐于山林之中，不说风餐露宿，但也会为了陶冶情趣亲自耕种，身边没几个仆人照顾，还会与闹市隔绝，不再过问世事。

而八叔隐居，是隐居在沈家村，且不说村里多的是受过八叔恩惠照顾的族人，家里的田都租佃出去了，无需八叔亲自耕种，家中不光有下人照顾八叔起居，还有小辈陪着八叔彩衣娱亲，她这边得了或是琢磨出什么好东西，也会让人给八叔送去，绝不会少了八叔的。

她有时间也会回乡探望八叔，每次都是羡慕而归，哪怕后来做了丞相夫人，也依旧、羡慕八叔，羡慕八叔不必为琐事烦恼，不必烦恼朝中变化，也不必烦恼儿孙后辈，可真让她像八叔一样隐居，她也做不到。

她经历了皇家磨刀霍霍向世族，见证了世族被皇家压制，又经过了夺嫡风波，等她终于开书肆给八叔出书时，八叔已经长眠地下，不会知道自己的书被天下学子推崇，被皇帝安排为皇子的必学书，不会知道死后坟前香火不断，上香烧纸的学子比自家子孙多的多。

不过以她对八叔的了解，就算八叔知道这些，怕是也不会在意，这样潇洒自在的一个人，若非出身庶族，可能根本就不会寒窗苦读十数年，也不会教书授课二十几载，如果八叔从一开始便出身富贵，大抵会自在快活一生，而不是只逍遥半辈子。！