第1319章 弥勒内院龙华三会(2 / 2)

但他不时睁开眼目,眼中慧光依旧澄澈,如同倒映星光的漫漫长河水。

此时,苏午站在房间角落里,观察着床榻上的玄奘。

他未有出声,禅房外就响起了一阵脚步声。

一个微胖的和尚推门走进来。

那和尚的面目,与苏午先前于第三层塔中见到的和尚眉目一致——两者实则皆是同一人的留影。

胖和尚在老和尚床榻前站定,看着床榻上的僧侣,神色庄严,出声问道:“和尚决定得生弥勒内众不?”

“得生……”

床榻上的玄奘嘴唇蠕动着,虚弱地回应了胖和尚一句。

胖和尚垂下眼帘,不再言语。

‘弥勒内众’,即在弥勒内院修行的僧众。

当下胖和尚此问的涵义,便是:“大和尚您决定往生于‘弥勒内院’,随‘弥勒菩萨’修行了吗?”

‘弥勒’者,未来佛。

传‘龙华三会’之时,弥勒菩萨下生为佛。

而随其于‘兜率天内院’中修行的僧众,皆得佛果,皆能成佛。

此下胖和尚之所问,亦有另一层涵义,即是询问床榻上的玄奘,在肉身涅盘之际,是否感知到了‘弥勒内院’的存在,是否能往生于弥勒内院之中,而玄奘的回答,无疑叫胖和尚欢喜不尽。

二僧对语过后,诸般声色尽在苏午眼前消敛了干净。

那原本站立在床榻边,身材微胖的大和尚,不知何时坐在了一处四下悬立五光十色的钟乳石的石洞中,向苏午问道:“和尚决定得生弥勒内众不?”

他话音落地,却也不需苏午去回应甚么,身形一刹那又化作光尘消散去。

而四下五光十色的钟乳石,陡然间闪发融融慧光!

慧光下,整个声色世界都在失去一切声色,四下里云层缥缈,白光杳杳,无边空寂,眨眼间又人声喧沸,梵唱无边!

当——

随着一声钟鸣落下!

苏午便陡地置身于一有无数罗汉、僧侣或站或坐或卧的佛窟当中,那些僧侣、罗汉们的造像,尽皆转而面向他,静静地审视着他。

而在诸般造像簇拥下,却有一道圆融佛光周而复始地运转着。

佛光里,朦胧形影,逐渐化作人身。

生有妩媚女相,一身灰色僧衣的‘弥勒’出现于佛光里,笑吟吟地看着佛窟中的两人——苏午与不空!

二人头顶法性,一作九瓣白玉莲花,一作九瓣黑玉莲花。

黑白区别,泾渭分明!

皮肤黑黄、头发蜷曲的梵地僧‘不空’一刹那走入这遍生钟乳玉髓,罗列罗汉僧侣佛像的佛窟中,又间诸僧侣、罗汉簇拥着的佛光中,隐现弥勒女相,其心神已经颤动起来。

这时候,他感应到旁侧有目光投向自己,一转头就看到了身形高大,头顶九瓣黑玉莲花的苏午。

不空陡见到身畔现出一人来,又乍见那人头顶同样有九瓣莲花转动,心下一时滋味莫名,愣了愣神。

苏午先前早就看到不空走入雁塔第八层的情景,对于其能一路走到塔顶,内心也早有预料,此梵地僧自性之中,空性隐隐,虽还不如他能够短暂‘住空’,但已经摸索到了证悟空性的路径,此后勤学苦修,百十年内,应有证悟空性的机会。

如依十七地境界划分,不空和尚应在第十一地‘思所成地’,此地已正式脱离‘三乘境’,而起下六地之行。

“和尚自梵地来?

可是法名作‘不空’的那位?”前头罗汉、僧侣造像簇拥下的佛光暂无动静,苏午便在此间隙,向那梵地僧打了招呼。

但那不空和尚听得苏午所言,却转回头去,并不回应苏午。

其甚至还往旁侧走了几步,似要远离这头顶九瓣黑玉莲花的青年人。

苏午见状,亦不以为意。

那佛光中的女相弥勒,此时长长的眼睫毛轻轻颤抖了几下,整尊弥勒女相倏忽间‘活’了过来,她伸手虚引向佛窟中站立的苏午与不空和尚,檀口轻启:“可愿在‘弥勒内院’记名?

龙华三会以后,我作未来佛。

你等皆皆证佛果。”

苏午观察那仪态庄严,却又忽生少女清秀可人之态,又化美妇妩媚婀娜之姿,隐有老者慈和宽厚之相的‘弥勒女相’,他又扫视过周遭罗汉僧侣造像,心中确定这处佛窟乃是真实存在的。

这座佛窟便深藏于大雁塔下地脉深处。

但罗汉僧侣造像簇拥着的这道佛光,佛光中的弥勒女相是否真实无虚,苏午一时也没有定论。

大雁塔中暗藏种种隐秘,他这次大雁塔之行,未能探出其中真相,反而自身更陷入了隐秘之内。

当下是顺应那弥勒女相的邀请,在所谓‘弥勒内院’之中记名?

还是反其道而行之?

所谓‘龙华三会’,即指佛陀入灭以后亿万年,弥勒菩萨自兜率天下生人间,于龙华树下成‘正等觉’,而后三次说法,昔时未得佛果者,至此会时,以上中下根性分别,各得其道。

苏午迎着弥勒女相温厚平和的目光,自心里早就有了答案。

他摇了摇头,道:“我无心成佛,不愿于弥勒内院记名。”

旁边的不空和尚,听得弥勒女相的邀请,心神越发激动,但他未有想到,弥勒女相话音落地以后,身畔那头顶黑莲、‘佛敌’之相的青年人,竟然直接拒绝了弥勒女相的邀请!

不空和尚心下吃惊,转头看了苏午一眼。

苏午还冲他笑了笑。

不空赶紧转过头去,生怕被‘佛敌’污染了根性。