但很显然现在和嬴政争辩那里到底是不是岛屿意义不大。()
最后姜珂今天的请假结果就是人财两失,既没请假成功，还被嬴政把她地图给拿走了。
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当姜珂以为她现在的生活已经足够悲惨的时候,更悲惨的事情来了。
尉缭又又又又从咸阳逃走了。
因为他觉得既然现在天下已经统一了，那么秦王肯定会露出他的真实面目，开始奴役黔首，轻慢大臣。尉缭这么心气高傲的人，与其继续留在咸阳被嬴政轻慢，还不如自己尽快主动离开。
于是他就趁着大家都在普天同庆的时候，和上次一样,收拾好自己的箱箧，带着他的弟子们,也就是王增等人悄无声息地离开了咸阳。
俗话说一回生二回熟，姜珂这次追尉缭更有经验了,见到他后嘴上一顿输出,又把尉缭给劝回来了。
和上次不同,这次见到嬴政时，尉缭有些忐忑，因为他上次逃跑时,天下还未统一，嬴政有求于他,尉缭摆出个高姿态并不算什么，嬴政依旧能对尉缭以礼相待。
但这次……,尉缭心中暗想，这暴君该不会卸磨杀驴吧？
令尉缭没想到的是,嬴政这次对他的态度极其和善，比上次还要好。
嬴政问道：“先生为何要离开咸阳？”
尉缭：当然是怕你翻旧账清算我啊！
但表面上却做出一副谦虚模样：“如今大王壮志已成，心愿已了,老夫年事已高，发苍苍，视茫茫，而齿牙动摇，已再无多余精力，这咸阳还是交给那些年壮气盛之人吧，恳请大王允臣乞骸骨归乡，避贤者之路。”
咸阳是年轻人的天下了，老夫我要辞职回家，修书种田，过姜珂提过的陶子口中“采菊东篱下，悠然见南山”的美好田园生活。
但他不知道的是，这位陶子种田的结果是草盛豆苗稀。
嬴政心想你这老家伙前几日还一顿饭吃了半只鸡，一簋葵菜，一钵粟米饭，半根胡瓜，饭后又吃了个橘子当饭后水果，怕积食又运动了两刻钟，最后喝了半杯牛乳美美上榻入睡。
荤素搭配，还每天锻炼，咬胡瓜的时候可没见你哪里有齿牙动摇？
在嬴政看到姜珂那张世界地图之前，他的确是壮志已成，但现在则不同，他又有了新的壮志。
嬴政道：“今天下初定，百废俱举，内有六国余孽残党意图作祟，需得整顿吏治，惩处豪强。外有四方蛮夷虎视眈眈，中原以外的黔首们正处于水深火热之中，食不饱，穿不暖，有些地方甚至还在过着上古时期刀耕火种的古老生活，寡人痛心啊！”
尉缭听完，也中原以外的这些黔首们很可怜，但这些和你秦王又有什么关系？在他印象里，嬴政可不是个善良仁慈的君王。
果然，嬴政又道：“如今这些黔首急需大秦的铁骑去解救他们，需要大秦的法律去教化他们，需要大秦的官吏们教习礼法，劝课农桑，以临四方。”
“尉公单只想自己起骸骨归乡耕种，
() 可曾想过那些四夷之民却无田可种，尉公，您曾有言夫在耘耨，妻在机杼，耕、织乃为治国之本。现如今知道这些事后，这田，您还种的安心吗？”
尉缭：……
“不安心。”
嬴政：“寡人曾听闻世间万物皆有不完美之处，就连神明之智也会有不明瞭的时候，更何况寡人眇眇之身，就更需要您这样博闻强识，明于治乱，娴于辞令的长者来辅佐了。”
这明君一番话的确说的让自己心中舒坦，尉缭心想，自己要是继续推辞，那就多少显得有些不识好歹了。
而且你猜为什么但凡这世上有大才之人统统都归附了秦国？
因为不归附秦国的贤才现在都已经没了。
尉缭激动道：“承蒙大王抬爱，老臣愿尽余生之力效忠大王，竭智尽忠，矢志不渝。”
两个时辰后，博士学宫。
尉缭看向围绕在自己旁边叽叽喳喳不停议事的博士们，冷着个脸看公文来表示自己的不开心。
我是说过要为你效忠，但也没说这么快就为你效忠啊。
……
第二日的大朝会上，嬴政坐在象征着他天下共主的王座之上，志得意满，连带着殿中群臣都心情甚佳，这可是统一天下的大任务啊，即使是那些没有什么功绩的臣子们也是对此引以为荣。
朝会接近尾声时，嬴政突然开口道：“当年韩王纳地献玺，请求作为我们大秦的藩臣，结果不久后便背弃盟约，勾结赵魏两国联合起来反叛秦国，所以寡人才派兵去讨伐他们，俘虏韩王，这才止住兵戈。”
“赵王曾经派出相国李牧来秦国商定盟约，表示诚心，想要和秦国结以为好，秦国这才归还在秦当质子的赵太子，但不久后他们同样背弃盟约，在太原之地进行反叛，所以寡人派兵去诛暴乱，俘虏赵王。赵公子嘉依旧贼心不死，试图北上代地自立为王，幸亏内史姜珂料事如神，及时带兵捉回赵公子嘉，故寡人举兵而灭赵地。”
“再说那魏国……”
“楚王……”
“燕国更是过分，燕王昏乱，一边派燕太子丹入秦示好，另一边却包藏祸心，阳奉阴违，屡次派兵同其它五国合纵，试图反秦，因此寡人才兴兵讨伐，灭其国。”
“齐王用后胜计……”
按照嬴政的说法，六国明明已经约定好了要归顺秦国，却还出尔反尔反叛秦国。是六国先动手的，他们是咎由自取，秦国出兵只是不得已而为之。
诸位大臣皆是人精，自然明白他的意思，纷纷开口赞扬嬴政的功绩，一时之间殿中充满此起彼伏的夸赞声，就连平日里那些最会倒人胃口的博士仆射们也都纷纷一起跟着歌颂嬴政的功德。
历史上卫国的国君卫出公准备聘用孔子回卫国做官，子路知道这件事后便去询问孔子：“卫君招揽先生您回卫国为政，你当官后准备的第一件事是什么？”
孔子斩钉截铁道：“必也正名乎！”
孔子认为名正则言顺，言顺则事成
，这句道理是否有用世上众人各说纷纭。
但嬴政却认为以他如今的功绩，大王这个名号已经配不上他了。燕喜是王，赵偃是王，韩安也是王，他不屑与这些平庸无能之辈混为一谈，他要拥有一个能和自己功业相匹配的称号。
“诸位爱卿，”嬴政开口，恭维声瞬间全部都停止，殿内鸦雀无声，嬴政看向诸位大臣，缓缓开口，说道：“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世。其议帝号。”
议帝号，相当于是嬴政给诸位大臣们留的家庭作业。
所以散了朝会，嬴政离开后，诸位大臣才刚走出殿外不远，便都迫不及待地议论起这件事来，尤其是以淳于越，周青臣等人为首的那些博士们，虽然他们在某些事情上很迂腐，但学问的确渊博，典章诸事，皆有来源。
姜珂：学校现在在进行一场很重要的考试，但是我……我有标准答案。
于是姜珂今天下朝回家后没写家庭作业，准备明天抄答案。
到了第二日朝会时，各种说法众说纷纭，什么都有。
其中尤其以王绾，李斯等人口中的“泰皇”之称呼声最高。
众人皆言道：“当年黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜等五帝所统治的地方不过千里，千里之外的地方称作候服或者夷服，五帝虽名为天下共主，实际上却不完全被天子所掌控，如今大王您兴义兵，诛残贼，平定天下，法令一统，皆为郡县，自上古而为未有之，实乃五帝所不能及也。”
李斯和众多博士仆射们讨论了半宿，经过漫长的铺垫，最终说出了自己的建议，认为古代有天皇，帝皇，泰皇三皇，其中泰皇是最为尊贵的，所以冒死进谏希望嬴政能以“泰皇”作为尊号。
除此之外，命为“制”，令为“诏”，天子自称曰“朕”。
嬴政听了，不以为意，“泰皇”一名听着好听，但说白了实际上就是上古时期一个部落的首领，统治的疆土领域都还没有三晋之地大，如何能与他比肩？
讨论了一晚的答案被驳回，李斯有些讪讪，退回队列之后，捋了捋自己并无碎发掉落的鬓角，假装自己有事可干。
这个时代，众人所知历史尚少，嬴政又是第一个统一的君王，在这之前什么参考都没有，没有石头让他们摸着过河，诸位大臣所能想到的最尊贵的人便是三皇五帝和神话人物了。
接下来有说东帝的，这是神话中东皇太一和黄帝的称号的结合，代表既是人间之王，又是神话中地位最高的神，意味着无论天上或地上，嬴政都是最尊贵的。
姜珂：那为什么不叫东泰？
然后这位博士就喜提停职，罚俸，关监狱小套餐了。
他太沉浸于引经据典，似乎忘了五十年前齐秦两国力强大，不分伯仲。秦昭王与齐愍王同时称帝，因齐处于东，秦处于西，所以又把齐愍王称东帝，秦昭王称西帝。
齐愍王就是那个五国攻齐时，逃跑后被楚将
淖齿所杀的倒霉蛋大王。
不仅没得到自己想要的答案，反而还听到了个这么晦气的称号，嬴政此时已经很不耐烦了，接下来是一通诸如泰帝，仙皇，神皇之类的称呼。
嬴政都不满意，他认为自己的功绩超越过去所有的君主，可殿中这些臣子们却依旧要拿他与那些人比肩。
朝堂之上逐渐安静，他含威如电的锐利目光一一扫过殿中诸臣，将它们的反应都尽收眼底，最后停留在了姜珂的身上。
果然，姜珂缓缓走到大殿中间，言道：“回大王，臣有一称号，今愿冒死进谏。”
她也不知道为什么要说出冒死进谏这四个字，主要刚才提建议的大臣们全都说了“死昧”这个词，她不说就有点太特立独行了。
人在官场，身不由己，有时候也要跟风随大流啊！
先来几句穿秦文必备文章《过秦论》吧。
“大王您承受了上天的使命，席卷天下，包举宇内，囊括四海，并吞八荒，无论是三皇还是五帝，亦或是神话中的至高之神，这些都是他们未曾达到的功绩。”
果然，阿珂之言，忠言顺耳，深得寡人之心。
“大王您身兼超世之才，亦有坚韧不拔之志，王之功勋也，德高三皇，功盖五帝，当永垂不朽矣，故臣斗胆上尊号王为：皇帝。”
简直就是一张满分答卷。
嬴政对此，很是满意，道：“采！”
三皇五帝各取一字合在一起，号曰皇帝，殿中众臣闻言瞬间醍醐灌顶，也都认为很妙，齐齐赞道“采！”
其实刚才那些备选尊号中已经有这种拼字的答案了，就比如那位建议用“东帝”当尊号的博士，只可惜他带对公式，但却算错了答案。
嬴政道：“号曰“皇帝”，他如议。”
刚刚被驳回提案的李斯内心暗想：既然功盖五帝，德高三皇，那为什么不叫五三？
除此之外，嬴政又下了一个令在场众人都感到震惊的诏令。
在太古时期，君王们都是生前有尊号，死后没有谥号的，譬如尧舜禹夏启等。可到了中古时期，君王们生前有尊号，死后又有了谥号。