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这其中的很多人，其实不懂这么多字代表着什么含义，但从最长不过五百字金文变成几十万著作的对比，实在是太过于震撼了！

【这显然不是文字变多了这么简单。】

【竹简准确出现时代目前未知，不过可以确定的是，在周乃至春秋战国这段时间门里，文字，从向神灵沟通转为记录历史。】

天幕一变。

野外，大旗猎猎，身着华服的诸侯群聚，为首的周朝官员宰孔拿着天子赐给齐桓公的祭肉，拦住他的下拜，说：

“伯舅年事已高，又有功劳，加赐一等，不用下阶跪拜！”

齐桓公回道：“天子威严离我不过咫尺，我怎能贪受天子的命令而不下拜？若是那样，岂不是天子蒙羞！”

随即，齐桓公下阶拜谢领赏。

紧接着，这画面逐渐变得昏暗，一串文字浮现在画面之上：

[左传，僖公九年：夏，会于葵丘，寻盟，且修好……]

汉朝，太学

一位学子看着文字，突然反应过来，他指着天幕大声喊道：“这是春秋五霸之首齐桓公在葵丘定盟啊！”

“九合诸侯，重尊周礼！”

“壮哉！”

“正是因为有文字记载，数百年后的我等，和两千年后的后人，都记得这一幕啊！”

“这是，这是文以载史！”

【还开始参与社会的构建。

比如，郑国的子产‘铸刑书于鼎’，这是我国第一次部成文法典，后来郑国大夫邓析为宣扬自己的主张修改旧法，另编刑书于简牍，史称：《竹刑》。

此后，各国相继出现了成文法。】

天幕放出了立在土台上的青铜鼎，而后，青铜鼎换成了手持刀笔的中年男人，他正在竹简上写着律法。

这份完成的竹简，被人腾抄多份，发往郑国各地。

秦朝

李斯看着天幕，捋了捋自己的胡须，笑了：

“这是文以载法啊！”

汉朝，乡野

伯夫有些不解的对着赵过问道：“写在竹简上的法很重要吗？天幕说这个作甚？”

“当然很重要。”

赵过解释道：“没有写在竹简上的法律，吏目说你犯罪你就犯罪了，但写在竹简上，那吏目只能按照竹简上的律条来罚你。”

伯夫懂了。

他看着天幕上的现在认识的字，拼劲全力想把它记下。

天音，还在说着。

【并推动了春秋时思想繁荣。

比如，当时的诸子百家。】

城门关，一位手牵青牛的老人朗声念道：“道可道，非常道，名可名，非常名……”

汉朝

不少还信黄老之学的道家官员，莫名多

() 了几分兴奋。

“是老子，老子出函谷关！()”

画面一转，一个神色眉宇间门满是风霜的男人，手持着竹简，边写边缓慢的念道：

“明法制，去私恩。夫令必行，禁必止。?()『来[]?看最新章节?完整章节』()”

秦朝

秦始皇看着天幕上的男人，微微摇头。

“这不是他。”

可惜了，这样的法家大才，却是韩国王室中人，不能为朕所用啊……

天幕之上，画面又是一转。

数百个露天跪坐的学子之前，一位身高九尺，哪怕坐着也比众人高上一个头的健硕老人，声音洪亮如钟的念道：

“学而不思则罔，思而不学则殆——”

唐朝，邢国公府

看着天幕上的孔子，房玄龄先是怔了一下，片刻，他道：

“《史记》记载，孔子长九尺有六寸，又游历各国，彼时为大争之世，流寇横行，按此记来说，孔子……或许真如天幕这般莫样。”

之前天幕说平阳王，也就是平阳昭公主的时候，放出来的她、圣上、太上皇、恭王都只是后世的‘扮演者’，而非真实他们，天上的孔子，必然也是如此。

所以房玄龄只是猜测，而非真实的确定，倒是杜如晦看着天幕，说道：

“至少这是个人样，比汉时谶纬兴盛时画的那些龟脊好多了！”

不过，他们还能平和讨论，各地的文人看着天幕上身材魁梧，哪怕头发胡须半百，穿着宽松衣裳仍然掩盖不住浑身筋肉的孔子，直接先懵后炸。

“讲的论语？这是，这是孔子？”

“怎这般武夫？不可能，一定是天幕放错了！”

“不对，孔子之像不是口露齿，眼露白，兼有重耳吗？怎么天上的人五官端正，和记载画像完全不同？”

“孔子分明是雅致儒生，怎么会这么异高壮硕？简直是滑天下大稽！”

这哪里是儒生讲课，分明是看我不顺眼不听讲，随时就能过来抡我两拳莽夫！！

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