人生而有识。

随着不断成长，对外在认知愈发丰富、深刻。

识，亦因此强盛。

而修道者所闻所见远甚于常人，其识亦较凡人强大，故而在筑基化凝元时刻，便会在上丹田开拓识海，凝聚元神，此也是凝元一境的由来。

真婴以下，道种未受点化，下丹田不稳，一旦元神离体，肉身自然朽化崩散。

赵莼并不知晓为何她元神会离了躯体，她甚至不清楚自己是否还能回去。

是死亡，还是一场虚无的梦？

然而痛楚，才是她眼下唯一觉得真实的感受。

她真真切切地感觉，并眼睁睁地瞧着一团元神撕裂破散开来！

犹忆当初邪修岳纂盗取灵根，赵莼一时竟无法说出这二种痛楚何者更甚。

人在剧痛之时，神智往往难以清明，一切行径皆印照心中意志，随本能而动。

这时，她心中忽触及一股指引之念，赵莼别无他法，亦不曾多作思索，便循着那指引之念有所动作。

此门神通，讳曰裂神！

举头三尺，诲人以慎独之道。

世人照镜自观，先塑圣人之志于心，由此在独处时仍旧恪守己念，不产生顺从兽性本能而有的行径。

而窥镜自明，就是裂神这一门神通的诲语，亦如袖里乾坤、缩地成寸一般！

所谓窥镜，必然先有对照之物，而后才能自明。

赵莼神智已然茫茫无所有，经不得长久细思，她心中翻涌而出的，唯有各般直接简单，甚至粗莽至极的念头！

镜难寻，物不存。