唯独被骂得切中正心的便是宋元明了。

文人士大夫们都眉头紧锁，对仙迹的言论十分不满，甚至认为妖言惑众，要教坏女人不守规矩，激烈的反对之声传遍街头巷尾，但也有人提出异议，认为仙迹中提到的那些习俗，的确是不合理，有些骇人听闻了。

“又不是家家户户如此，仙迹以偏概全！

“那出嫁女的嫂子偷人，难不成还打不得了？

“男女有别，女人本来就另开一桌，男男女女混着像什么？

于是街头巷尾都在吵这件事，有人说对有人说不对，还有吵得急了眼，打起来的，但这些吵闹，又如何不是一件好事？以往，又有谁会为女人的事，如此大动干戈地吵呢？

清，雍正帝听完后，沉默了片刻，只是悠悠地叹了口气：“这番话必将助长不知多少女子的野心，又要惹得天下生出动荡了。

这仙迹有时的确给他惹了些麻烦，不过女子嘛，能造成的麻烦也有限，何况满洲的旧俗一向重视“女亲比起明朝统治者大皱眉头，清初三位帝王都还算反应不大。

只不过嫁了人当了“媳妇，姑奶奶们的身价也就跌了，便不能跟婆婆、姑奶奶们一块儿吃饭了，得站着伺候用膳。但也不意味着，满人家的姑娘嫁了人就成了鱼目，媳妇可是要管家的，手握实权，站着伺候不过是孝道。

当爷们的有错，叫媳妇告到婆婆那里，爷们也得给媳妇赔不是呢！尤其德才兼备善于管家的媳妇，若是家族里其他兄弟有分家产、分家等大事，还要被请过去当公证人呢，故而在大清，有许多旗人都是老母亲当家。

旗人女孩没有出阁的，每季还能领“禄米呢，跟从军的男丁一样。

仙迹里那些瞧着就糟心的，都是汉人家的规矩，雍正帝有时候挺难理解汉人的——当初入关除了反抗较为激烈的几个地区，明末的文臣有主动为大清开城门的，有头皮痒带头剃头的，这些人归降大清挺利索的，怎么到了女人身上，朝廷下了不知多少道谕令劝止缠足，都抵死不从？如今大清缠足之风极盛，尤其山东、直隶、河南、山西等孔孟之道最兴盛的地方缠足观念极深入人心。

“自欺欺人罢了。”雍正冷冷摇头“光会欺负女人不给自家姑娘、额娘尊重算什么孝？倒盼着仙迹这番话把他们都打醒了才好。”

雍正帝为满人家的姑娘为傲但却忘了以旗统民的规矩每个姑娘都得进宫选秀又何谈幸福呢？而他更不知道到了晚清受汉女缠足之风的影响连旗人家的女子也开始缠足了若是知晓只怕会气得背过气儿去吧？

他此时正要再下一道不许女子缠足的禁令提笔沾墨时就听林菱一下又接了两个个电话一番嗯嗯啊啊谢谢好的好的一堆说完以后似乎有点烦恼和两个爷爷说：

【帮咱们看家的四姑婆腿摔伤了没办法帮咱们浇水喂鸡喂鸭了长沙的宠物店老板也说狗拆线了问什么时候带回去修养他们那边来了一批志愿者从高速路上截下来的一批猫狗有二三十只笼子不够了。】

而林菱发布的领养消息筛选了几个人都不怎么放心一个是学生还住在家里林菱有点担心她以后会因学业紧张不方便养另一个是个男的还是个医生但聊天聊下来林菱总觉得这人也怪怪的说自己救助过很多猫狗在朋友圈里猫狗的记录却寥寥无几。

于是她和两个爷爷商量明天一大早逛完长城就回家她顺带联系早就找好的宠物托运公司现在就去办一下托运手续。

【有点遗憾，不过出来也很长时间了，该回归平凡的乡村生活啦，本来还想去