这老秀才虽说被村人尊称为“秀才”,实则并没有功名在身，他吹嘘最多的就是自己曾进县学读且得过学官夸赞，那都是好二三十年前的事了。

就这样，他仍是村里少有的能识文断字的能耐人。

前两年老秀才妻子病重，当时才十三四岁的娘子——也就是康家娘康丽娘随祖父一起去为秀才娘子瞧病，最终还是没留住操劳半生、满身积疾的秀才娘子。

本来生死这种事就是很难改变的，老秀才也没说什么，反而莫名开始对康丽娘说教，碰上了就要说上两句“女孩儿出去行医不太好”之类的话。

一开始康丽娘还没反应过来是怎么回事，直至老秀才有次和人喝酒说漏了嘴，对方私底下把事情告知康家祖父，她祖父才晓得老秀才竟是早早就相中了她，气得关起门来骂了好些天。

康丽娘祖上是从西域康居一带迁来的，当时她们先祖跟着一大批乡人来蓝田县定居。经过两百多年的扎根，她们家在蓝田县也算有不少同宗，何况她长得肤白赛雪、貌美如花，岂愿嫁给一个年近旬的老东西?

于是在见识过猎户精湛的箭术以及年轻而强健的体魄后，康丽娘便决定嫁给他。等通过熟人打听清楚猎户的为人，她就更是生出非君不嫁的决心!

康家祖父也怕夜长梦多，真叫那老秀才把他那娶丽娘当续弦的想法宣扬出去，很快便把这桩婚事敲定下来。

这才有了这次的跨村婚事。

没想到都要迎亲了，这老东西还出来掺一脚，得亏她夫君那边有能人相助。

碰上人家真进士出身的状元，他还敢不敢自称秀才，呸!

老秀才确实不敢吱声，早在三娘前两句诗被迎亲队伍念出来以后他就灰溜溜地退开了，心里简直是既懊恼又害怕，生怕这位来的郭少府找自己麻烦。

没想到隔壁村老张家着不显山不露水，居然还能把他们蓝田县的县尉请来!惹不起，当然得躲。

三娘压根没注意那个老秀才悄然跑了，与迎亲队伍一起进了娘家大门。

因为知晓了三娘的身份，女方家待她们一行人也十分热情，邀她们到青庐入座，等着郎进屋把娘接出来。

三娘在众人热情的招呼下喝了一碗香醇的米酒，又吃了些米糕。这才到娘郎从屋里走出来，大唐的喜服讲究

“红男绿女”。

"红"是庶人可以在成婚当日“假绛公服”去迎亲，绛色公服可是五品以上官员才有资格穿的。这意味着小老百姓一生至少有这么一次机会穿上绛红的官袍，光明正大假装自己是官老爷去迎娶心上人!

“绿”的范围则很宽泛，浅绿深绿都是绿，最深能深到近乎紫色，毕竟“以青乱紫”正是近些年低阶官袍更换成碧色的原因。

今儿娘所穿的喜服就是青绿色，与身穿喜袍的郎站在一起显得十分般配。

三娘到娘子康丽娘，只觉自己的催妆诗真没白写，这娘子长得当真貌美!

萧戡倒是对娘的长相兴致缺缺，只兴致勃勃地和三娘讨论起村中的婚俗来。

郎那边杀鸡宰鸭、杀猪宰羊，娘这头也没差到哪里去，当真是火热至极!以前他到处游历(游荡)的时候也见过人成婚，可惜从没碰上过这种热火朝天的气氛。

三娘道："都是这两家人平时广结善缘才会有这么多人为他们忙里忙外。"

萧戡听后觉得很有道理。

他还小，对成亲是没这么多想法的，娶媳妇这种事对他来说还不如他的宝贝剑来得重要。只不过少年人嘛，总是凑热闹的，瞧着别人忙活得起劲，自己莫名也跟着欢腾起来。

这时娘郎在青庐外站定，要拜别岳家。这个拜是娘只需要站着揖别，而郎需要跪下郑重地叩首，以表示自己对岳家养大妻子的感激。

康丽娘父母早逝，张猎户拜的便是康家祖父，一旁都是来观礼的康家族人，里三层外三层围得分外严实。

三娘因着刚才帮郎写了催妆诗的缘故，被康家人善地簇拥到最里面，可以清楚地瞧见这对相当般配的人如何向岳家行拜别礼。

迎亲的一行人已经在外头吃过一轮酒食，这会儿便吹吹打打地护送人回村去，力求让田里每一株麦苗都能分享他们的喜悦。

正儿经的婚礼一般在黄昏举行，三娘一行人在邻村观摩完迎亲，又跟着迎亲队伍回到张家村。这时候满村人都已经把自己家的桌案坐席都搬了出来，拼在一起方便大伙围坐吃席。

像这种婚庆喜事，哪怕是在长安城里也是可以递文破例开宵禁的，何况村里并没有那么多讲究，他们可以欢饮到夜深再散去!

比起她们跟出去迎亲前，村里又更添了几分烟火气。

三娘从小就属于什么都好奇的性格，眼下更是从这家到那家，一时瞧瞧人家炖鸡炖鸭的，一时又瞧瞧人家做羊羹的。

所谓的羊羹，其实和羊肉泡馍已经差不离了，算是今晚粉】扑-儿文=~學！的主食，鲜美的羊肉煮烂在汤里，等到要上桌时再端上一碗碗白面烤饼，放入熟肉与肉汤。秋日的傍晚凉风徐徐，来上一碗羊羹简直整个人都暖和了。