韩盈总算是知晓了事情的来龙去脉,她来不及欣赏顾琬的勇气，就先看到了与她同样姑娘的困境。

困境，就是被困在其中的人无论怎么选,怎么挣扎,怎么努力，都是错,就是争不出一条活路,只会越来越糟糕。

顾琬已经比同龄的姑娘们强很多了,仅数次绝境都未放弃继续努力的意志力便不是同龄人能比的，在说服、筛选，寻找同伴上也是可圈可点,最后还幸运的有顾峦和程束做神助功，可即便是这样，她还是沦落到不能保证自身安全的境地,其她情况还要逊色些的姑娘，上哪儿反抗自己被既定好的命运？

迅哥儿关于那拉出走之后怎样的演讲，早就说明了在整个社会结构性压迫下，没有经济自立能力和暴力保护自己的女性，只有两条路可以走,要么回来，要么堕落。

可那时好歹已经是民国，社会生产力有了些许进步,一部分女性已经可以通过务工和写作谋生，而现在的破生产力,有手艺的匠人都混的凄凄惨惨，对于顾琬这种十六七岁、没有谋生技能，武力不足,户籍受限的姑娘们来说，反抗的代价无疑更加惨烈，基本上就是一个死字。

依旧是社会生产力没有提升下的无解问题啊。

无能为力的事情太多，有时也不缺这一个，韩盈没有惆怅太久，她很快意识到一个重要的地方，在解决不了谋生问题前，她不能主动鼓励这些姑娘们反抗。

这会让一部分不该死的姑娘走向送死的道路。

毕竟，受限于各种因素影响，人与人之间对话的理解会有很大的差异，而韩盈的地位导致她说出的话影响的不是单个人，而是一大群人。

除了顾琬这种真无法承受家庭高压的，还有不少姑娘在困在家中太久，不知道外界的残酷，将家庭中的不公视作比外界还要严苛的存在，分辨力不足的她们，很容易在这种鼓励下冒失的去反抗父母，进而将自己推向万劫不复之地，到时候，就算是后悔也晚了。

当然，生活尚且还能容忍的姑娘不鼓励，活不下去的还是能救一个是一个，就是这个标准线怎么衡量，如何在不鼓励的情况下去救也是个问题……

韩盈沉思良久，突然抬头对着宋琳问道：

“宋琳，顾琬受的伤很费钱吧？”

“这可不好说。”

不知道韩盈的意思，宋琳的回答也比较模糊：

“您也知道，这富有富的治法，穷也有穷的治法，效果上也是各有不同，有些是真有用，有些也就是些心理慰藉罢了。”

治病开药中的可操作空间有多大韩盈再清楚不过，这情况后世都解决不了，现在……先顾好给人治病吧，剩下的看她抓的够不够严，不过这种操作空间也不全都是坏事，韩盈看向宋琳，略带着几分笑意说道：

“你说过顾琬重伤濒死，那救她回来肯定要用不少好药，这花费，以清廉著称的顾家恐怕也供不起，那扣下顾琬做工偿还药债，也很合理吧？”

合理！简直太合理

了！

宋琳想留下顾琬，除了为她考虑，更重要的是想把麻烦源放在自己眼皮子底下监管，可在如何将人留下的问题上，她其实没有太强硬服众的理由，一旦顾峦表示放弃医治，亦或者在顾琬好了之后将她强行带走，那宋琳能做的合法阻拦极为微弱，爹管儿女天经地义，她一个外人插什么手？

可若是债主，那就完全不同了，毕竟欠债还钱也是天经地义的事情，不服气？那你把女儿治病欠下的债还了再说！

这波属实是魔法对轰，将封建社会运行的bug卡到了极致，想不到这点的宋琳双眼亮的出奇，她敬佩的看着韩盈：

“您这主意可真绝，成了债主，那顾峦若是敢上门，随便来个护理都能把他骂出门外去！”

“嗯。”

能做人上人的，都是玩弄规则的好手，她这不过是点顺势而为的小手段，不值得放在心上，韩盈没有在意宋琳的赞叹，只继续道：

“世间人有好坏，为人父母的自然也是如此，好的，将儿女爱护的和眼珠子一样，坏的则视作奴隶，恨不得将人折磨死了不肯罢休，不过这两种都是极端情况，并不多见，大多只是略有偏心，这样家事，我们还是不要参与为好，可那些要将儿女逼死的，她/他带着伤求到京医院这儿，医生能救还是救一下吧，好歹不堕了医者仁心的名头。”

家庭的伤害，并不只局限在女人身上，也不必非要强求性别，仅以受严重的虐待伤跑过来求救为界限，将人救下后以药费让对方做工还钱来隔绝父母的伤害，待遇嘛，能保证安全的活着就行，尽量防止有些人家活不下去，把孩子打一顿送过来骗吃骗喝。